Description
On identifie Thomas Pitiot par son goût des voyages, sa musique métissée (principalement nourrie aux racines de l'Afrique) et son engagement social et humaniste. Figure emblématique de la chanson à texte d'aujourd'hui, ce jeune auteur-compositeur est la figure de proue d'une famille d'artistes militants. Pas étonnant, quand on sait qu'il passe son enfance en Seine-Saint-Denis, bercé par les engagés de l'époque, Ferrat, Vassiliu ou Béranger, et fait ses armes du côté de la "Fête de l'Huma". En 2007, il crée d'ailleurs "Aubercail, le festival des mots dits" à Aubervilliers qui programme chaque année les oubliés des média, véritables créateurs de la chanson vivante. Son expérience du théâtre d'improvisation en fait un artiste de scène talentueux qui déchaîne les publics : à voir absolument en live ! Chez les Pitiot, la chanson est une affaire de famille : Thomas est d'abord élevé en écoutant son père Gérard, chanteur poète et amoureux des mots. En 2013 sort l'album "Transports Pitiot Père & Fils", dans lequel les deux interprètes joignent leurs talents. On y retrouve Walou, écrite et composée lors d'un long périple : "l'idée était de rejoindre Ouagadougou depuis Aubervilliers sans quitter la terre, excepté pour passer Gibraltar. Seul, avec une guitare en compagnonnage, on gagne en humilité, d'où cette chanson interrogative née dans le sud marocain".
Commentaires techniques
Cette magnifique chanson de Thomas Pitiot sur la condition humaine, à découvrir sans tarder, comporte à la base quelques difficultés, comme la mise en place rythmique et le débit rapide de la mélodie. Après un premier couplet arrangé en questions réponses, chaque pupitre prend alternativement le rôle de voix lead et d’accompagnement : c’est ce changement de casquette qu’il faudra absolument intégrer, de façon à garder la lisibilité des textes. D’un côté, les paroles, et de l'autre, les accompagnements rythmiques, devront être extrêmement précis, et clairement identifiables à l’écoute ! La seconde partie du pont pourra s’interpréter en faisant improviser les choristes sur les prises de parole plutôt qu’en respectant scrupuleusement la polyrythmie proposée.
